宝钗和黛玉的爱情观

宝钗代表了几千年来传统的婚姻观，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。婚姻是谋生的一种手段而已。嫁人只不过是为了活着，或者活得更好。一个女子若报了 这种想法， 便分明把自己放在了一个卑微的乞求的地位。在利益面前，感情变得相当不重要。所谓美好婚姻，不过是两家各求自己利益的合并的契约而已。且不说一个人被作为 利益的筹码是多么可悲的事情。如果居然有人以此为目标的话，那么，说的难听点，跟妓女比起来，不过是批发和零售的差别，不过多披了件道德的外衣。记得池莉 的一篇小说里写过这样一件事，一个女子在出嫁的洞房之夜，没看到彩礼决不肯解开裤腰带。读到这里，一股腐朽之气扑面而来。最为讽刺的是：居然在中国的传统 观念中这是 正统和为人广泛接受的！

黛玉的爱情观则非常先进与时尚：“你只管你,你好我自好,你何必为我而自失.殊不知你失我自失.”纵 然现代 社会拥有这种观点的人也并不多。你知道我爱你，不为你的钱财地位，而是爱你心疼你这个人，一个脱离了社会关系的朴素的本原的人。我为你的苦而苦，为你的失 而失。纵然发生如何变故，我必是那个站在你一旁偕你之手的那一个。我不禁要说，被黛玉爱上真是三生有幸。

不喜黛玉者通常说黛玉太小 气，动不动就生气，太娇气了，没办法伺候。却分明不见黛玉的气都是因何而起。她的小性儿，有没有对宝玉之外的人用过。我相信所有经历过爱情的人都不难体会 到，那种因爱你，因要把心给你，才越怕被你辜负，越怕被你轻视的进退两难的煎熬。这个版上的忽如远行客讲的好，林妹妹，其实就是个野蛮女友，决不是没头 脑，而是不高兴。为什么全智贤美眉因此红遍亚太，王菲因她的特立独行被人另眼相看，但林妹妹却因此被人误解千年？

曹公对宝钗的评价 中，最多用得就是一个字‘冷’，一个词‘无情’。柳湘莲出家，连薛蟠这种呆霸王尚且‘眼中有泪痕’，派人四处寻找。薛姨妈也‘心甚叹息’。且看宝钗‘并不 在意’。说道：“俗话说的好，`天有不测风云， 人有旦夕祸福'．这也是他们前生命定．前日妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理， 如今已经死的死了，走的走了，依我说，也只好由他罢了．妈妈也不必为他们伤感了．看到这里真是让人齿冷，人怎能这般无情？怎能这般面对人的悲惨命运和苦难 挣扎无动于衷？罗素说，支配他的一生的三种激情之一是对于人类苦难痛彻心腑的怜悯。人是因有了一颗同情的易感的心才可爱。纵然宝钗一肚子好涵养，一揽子治 园方针，大撒把的散钱与众人，凡事只‘不过多花些银子’，‘满算了多许些银子’，人人都觉得她‘素日待人是极好的’，但是这种事不关己，高高挂起的功利态 度，仍让人从心底觉得冷漠。

的确社会太残酷，生活很无情。若说把婚姻作为向上爬的筹码，其实也无可厚非。我是不歧视妓女的。大家都 在利益社会上求生存。尊严和生命面前选择生命没有任何错误。但是这个世界之所以是一个值得我们活下去的世界，正在于那些发自内心的温情和感人至深的爱情宣 言。选择利益并无不妥，但是若说因此就可以振振有辞的嘲笑那些宁为玉碎不为瓦全的理想主义者，不得不说这是买椟还珠的愚昧和功利社会的悲哀。